Citationsfrançaises citations sur l'espoir et la vérité : Je crois que la vérité est parfaite pour les mathématiques, la chimie, la philosophie, mais pas pour la vie. Dans la vie, l'illusion, l'imagination, le désir, l'espoir comptent plus. Page16 | Session 1 | Panorama de la Bible, Édition Révisée 1. Amos 4:13 Car c’est lui qui a formé les montagnes, qui a créé le vent. C’est lui qui fait connaître à l’homme sa pensée, lui qui au moment de l’aurore fait venir des ténèbres, lui qui marche sur les sommets, les hauteurs de la terre. Son nom est l’Eternel, Dieu Smile Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer. Grillepain. Il est inutile de crier "Au secours !" Lorsqu'on tombe dans l'oreille d'un sourd. Lesio. L'espoir, au contraire de ce qu'on croit, équivaut à la résignation. Et vivre, c'est pas se résigner. cash. Réponse de la Bible La Bible ne parle pas précisément de l’euthanasie *. Néanmoins, ce qu’elle dit sur la vie et la mort est équilibré. Causer la mort est inacceptable, mais s’acharner à prolonger la vie durant le processus de la mort n’est pas une obligation. La Bible établit que Dieu est notre Créateur, la source de la vie » Psaume 369 ; Actes 1728. À ses yeux, la vie est très précieuse. C’est pour cette raison qu’il condamne aussi bien l’action de causer la mort de quelqu’un que l’action de causer sa propre mort Exode 2013 ; 1 Jean 315. De plus, la Bible montre qu’il faut prendre des précautions raisonnables pour protéger sa vie et celle des autres Deutéronome 228. De toute évidence, Dieu souhaite que les humains accordent du prix au don de la vie. Et si un malade est en phase terminale ? Selon la Bible, mettre fin à la vie d’un humain, même si sa mort est imminente et inévitable, n’est pas acceptable. Ce qui est arrivé à Saül, un roi d’Israël, appuie cette idée. Mortellement blessé au combat, il a demandé à son serviteur de l’aider à en finir 1 Samuel 313, 4. Le serviteur a refusé. Mais plus tard, un autre homme a faussement affirmé avoir accédé au souhait de Saül. Cet homme a été déclaré coupable de meurtre par David. Or le point de vue de David reflétait la pensée de Dieu sur le sujet 2 Samuel 16-16. La vie doit-​elle être prolongée à tout prix ? Quand la mort est clairement imminente, prolonger son processus n’est pas une obligation biblique. Le point de vue qui se dégage de la Bible est équilibré. La mort est notre grande ennemie, la conséquence de notre condition de pécheur Romains 512 ; 1 Corinthiens 1526. La mort n’est pas à souhaiter, mais elle n’est pas non plus à craindre, car Dieu promet de ressusciter ceux qui décèdent Jean 639, 40. Une personne qui respecte la vie cherche à bénéficier des meilleurs soins médicaux. Mais cette démarche n’implique pas obligatoirement d’opter pour des techniques médicales qui ne font que prolonger un processus de mort sur le point de s’achever. Le suicide est-​il un péché impardonnable ? Non, la Bible ne dit pas que le suicide est un péché impardonnable. Il est vrai que mettre fin à sa vie est un péché grave *, mais Dieu a une pleine compréhension des facteurs qui peuvent entraîner des pulsions suicidaires. Citons les maladies mentales, les stress intenses et même des caractéristiques génétiques Psaume 10313, 14. Grâce à la Bible, Dieu offre du réconfort à ceux qui sont dans la détresse. Par ailleurs, la Bible dit Il va y avoir une résurrection tant des justes que des injustes » Actes 2415. Cela montre qu’il existe un espoir de résurrection pour ceux qui ont commis de graves erreurs, comme l’erreur de se suicider. Job 516 Il y a de l’espoir pour les petits. » Signification Ceux qui sont oubliés dans ce monde peuvent avoir confiance que Dieu prendra soin d’eux s’ils se tournent vers lui pour obtenir de l’aide. Psaume 2714 Espère en Jéhovah ; sois courageux et que ton cœur soit fort. Oui, espère en Jéhovah. » Signification Quand nous mettons notre confiance en Jéhovah, nous sommes plus forts et plus courageux. Il n’abandonnera pas ceux qui lui font confiance. Psaume 625 J’attends Dieu en silence, car mon espoir vient de lui. » Signification Ceux qui comptent sur Jéhovah, alors qu’ils endurent des épreuves, peuvent être convaincus qu’il mettra fin à leurs souffrances au bon moment. Proverbes 2022 Ne dis pas “Je vais rendre le mal !” Espère en Jéhovah, et il te sauvera. » Signification Quand quelqu’un nous blesse ou nous agace, si nous espérons en Jéhovah, nous pouvons résister à l’envie de nous venger. Il a le pouvoir et le désir de nous sauver et de réparer tous les torts que nous avons subis. Hébreux 619 Nous avons cette espérance [chrétienne] comme une ancre pour l’âme, à la fois sûre et ferme. » Signification Tout comme une ancre stabilise un bateau en pleine tempête, l’espérance que nous avons d’être récompensés par Jéhovah apaise nos inquiétudes et nous aide à rester calmes, à penser clairement et à garder une foi forte. Cette espérance nous donne aussi la force d’endurer les épreuves. Dans sa prédication d’hier ici, l’une des meilleurs qu’il m’ait été donnée d’entendre sur le reniement de Pierre, Pascal Denault s’est largement appuyé sur L’harmonie des Évangiles, de Jean Calvin. Et comme d’habitude, le réformateur de Genève est très efficace. Voici les sept citations qui ont émaillé cette excellente exposition. 1 – Sur la faiblesse et l’inconstance de l’homme Le reniement de Pierre révèle sa vulnérabilité Nous voyons ici qu’il n’est pas nécessaire d’avoir une lutte acharnée ni de disposer d’un grand nombre de forces ou d’instruments de guerre, pour venir à bout d’un homme ; car tout homme qui n’est pas soutenu par la main de Dieu tombera à l’instant par un léger coup de vent ou le bruissement d’une feuille qui tombe. […] il n’attend pas d’être traîné devant le tribunal du grand prêtre, ou que ses ennemis tentent de le faire mourir violemment, mais, effrayé par la voix d’une femme, il renie immédiatement son Maître. 2 – Sur la spirale du péché La chute de Pierre est la conséquence d’une accumulation de petits péchés » Nous concluons donc que le pécheur, après être tombé une fois, est toujours précipité de mal en pis, de sorte que ceux qui commencent par des délits ordinaires se précipitent ensuite tête baissée dans les crimes les plus bas, devant lesquels ils auraient d’abord reculé avec horreur. 3 – Sur la grâce de la repentance Dans sa prédication, Pascal note un détail que Luc rapporte mais que Matthieu ne mentionne pas Jésus a regardé Pierre au moment de son troisième reniement Lc Pour Calvin, c’est un puissant rappel que la repentance est une grâce de Dieu Sachons donc que si quelqu’un est tombé, sa repentance ne commencera pas avant que le Seigneur ait porté sur lui son regard. 4 – Sur l’exemple que constitue le reniement de Pierre Attention à la présomption, nous ne sommes pas meilleur que ce disciple intrépide. Mais dans le même temps, le récit de la chute de Pierre se révèle être un puissant encouragement La chute de Pierre, qui est ici relatée, est un miroir éclairant sur notre faiblesse. […] Ce récit, qui se rapporte à un seul individu, contient une doctrine qui s’applique à toute l’Église, et qui, en effet, est fort utile, tant pour instruire ceux qui se tiennent dans l’inquiétude et la crainte, que pour consoler ceux qui sont tombés, en leur conservant l’espoir du pardon. 5 – Sur la folie de s’exposer à la tentation La chute de Pierre est la conséquence d’une série d’imprudences… Il était de son devoir, sans doute, de suivre son Maître ; mais, averti qu’il allait regimber, il aurait dû plutôt se cacher dans quelque coin, pour ne pas s’exposer à une occasion de pécher. C’est ainsi qu’il arrive fréquemment que des croyants, sous une apparence de vertu, se jettent à la portée de la tentation. 6 – Sur l’imperfection de la repentance de Pierre Qui peut prétendre que sa repentance est parfaite ? Celle de Pierre ne l’était manifestement pas, puisqu’il fallait qu’il soit confronté et pris sur le fait pour se tourner vers le Seigneur. Loin d’être un sujet de désespoir, Calvin y voit un encouragement [L’exemple de Pierre] nous enseigne que nous devons garder une espérance confiante, même si notre repentir est boiteux ; car Dieu ne méprise pas un repentir même faible, pourvu qu’il soit sincère. 7 – Sur la nature de la vraie repentance Il ne s’agit pas de pleurer seulement. C’est la persévérance dans la repentance qui témoigne de son authenticité Les croyants gémissent souvent les yeux secs devant le Seigneur, sans hypocrisie ils confessent leur faute afin d’obtenir le pardon. 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